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作者:左汶骏     时间:2019-05-14

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目前,中国有关方面正在有计划地加紧对外汉语教师的培养。近日,北京大学、北京师范大学等十一所高校招收的三百多名“国际汉语教育硕士研究生”陆续开学,他们将在全新的培养模式下,用四年时间成长为能够在国外独立任教的汉语教师。

在一些长期稳定的社会中,正常情况下一个人一旦考入大学,他未来的收入如何,能进入什么样的社会阶层等后续发展路径,都能基本确定。这种能看到未来的确定性,我们称作预期稳定和未来结构进位的吻合,在宏观上维持着社会稳定。

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经过若干年的洗礼,按理说一些封建残渣应该彻底被剔除了,可如今的大学里,忽然间竟兴起了所谓的“淑女班”。在“淑女班”里学习,便必须学习国学礼仪,学习茶道女红缝纫刺绣等等。并且,据说按照此内容和要求训练,最终便被培养成会说话、会写字、会走路的“真善美”女性。什么叫会说话、会写字、会走路的“真善美”女性?莫不是懂得国学礼仪、茶道女红缝纫刺绣等,就成为了“真善美”的女性?而不懂得这些,便是说话、写字、走路等不会了?

  朋友说,在告别诗歌之前,你应该仔细地读读海子,读读他的诗歌。这样,你就会更加坚定告别诗歌的决心。  每当夜已至深,宿舍里就只剩下我和三尺见方的昏暗灯光。室友们早早地沉入了梦乡,时有床板格格的摩擦声以及含糊不清的呓语;窗外,常有夜游动物的声音:空气中到处流淌着生命拔节的脆响,热烈而葳蕤。而我却浑身有着冬的寒意。海子的诗歌是属于冬天的,有一种灼热的冷峻。他的诗爆发出生命燃烧的辉煌和炽热,而诗人却冻僵在最终的光焰之中。从某种意义上说,海子的生命不是消失,而是一种凝固,就像水成冰,岁月成历史,瞬间刻成永恒。这种体验恰与我的性格相符。  海子是以一种绝望的姿态营造他诗的王国,诗歌中充满了死亡的忧郁情绪。实际上,只有以同样绝望的心情去阅读,才有可能获得安慰的希望。“我所能看见的少女/水中的少女/请在麦地之中/清理好我的骨头。”死亡历来是诗人无法回避的一个形而上的问题,思索死亡其实就是思考生命的要义,寻求生存的终极意义。存在主义的生命哲学在阐释其核心内容时说:人虽然能设想世界的不存在或另一个样子,但无法去体会和实践这一点。恩斯特布洛赫也说:“我在。但我没有我。所以我们生成着。”  海子打破了这种纯思考的状态,他在羊群中、在宁静的雨滴中,遥想世界的另一个样子,倾听来自生命尽头的死亡之声。他设想死亡,也体验死亡,并试图将个体生命的元素融入到死亡的哲学中。海子做到了这一点,他在这一过程中,感受到了一种强烈和清楚的生命感觉,从而在开拓个体生命存在方式的同时,进入了海德格尔所谓“生命在实践中产生”的体验境界。换句话说,海子追求的自我是融入具体生命过程的自我。  麦地在这一过程中,成了海子生命的出发点!  海子十分信任麦地,但他最终超越了麦地。他不像诗人骆一禾那样始终浸淫在麦地之中,当他营造好自己的麦地家园之后,便开始了在麦地上空的漂泊。这是一种带有使命感的漂泊,诗人自视为人类和宇宙交融的介质,力图在大宇宙中找到另一个生命的原点,以期对生命做出最本质最真实的实践。  海子大约是不喜欢回归的,即使在温暖的村庄、潺潺的河流、金黄的麦田、锋利的镰刀这些极易让人怀念和停泊的地方。  这正与许多的家园叙述者相同:沈从文在北京叙述湘西,贾平凹在西安关注商州,他们的作品有一种被热情与悲痛交织生成的乡土悲悯感所浸透的悲凉语调,有一种对故土家园真挚的爱。这就是远离所产生的深沉的观照视角。  海子一方面,用微观分解的视角探视麦子内部贮藏的自然的、文明的、生命的元素,以此触摸中华传统文化的根基,疏浚诗人诗歌和生命的源头。  另一方面,他将自我生命放大,探入旷渺宇宙,与苍天私语;天宇见证和提升了诗人的生命,使他真切地触摸到了生命深处的痛感。这是一种极其危险的实践。诗人透过骨骸、泪水、坟墓这些焦灼意象的纷繁的表象,眺望“黄昏的村庄”、“雨水的村庄”时,突然发现,自己离麦地渐远,离家渐远。所以海子是孤独的,他成了故土家园的流浪者。一个诗人失去家园是一种悲剧性的灾难。  海德格尔曾从人们的存在的极端的时间性中得出结论:恐惧属于人的生存的基本形态。海子也最终没有逃脱这种恐惧,这种恐惧与害怕某种东西不同,恐惧所惧怕的就是在这个“时间存在”。海子的悲剧正是在此,因为他无法不属于那个时代。当他意识到个体生命永远无法去对抗生存的真实时,他选择了回归。他想以这种方式——尽管他不喜欢这种方式——完成对生存意义的逼问和烛照。“麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空……”  二十六日傍晚,大雨刹住了脚步,天空透出一线白,嫩黄嫩黄的太阳一露头就收紧了浑身的光辉,急匆匆地沉入了山坳。我合上了海子的诗集。山那边,一列火车正隆隆驶过,大地一片颤栗后,天就暗了下来。  是夜,我用分行的句子凑成了下面的话,告别海子,也告别诗歌:我不该/在三月的小屋里/用一支燃烧的香烟/拉开黑夜/闪烁的斑点/明灭手指灼伤……  “这一夜/天堂在下雪/整整一夜天堂在下雪……那是幸福的大雪/天堂的大雪”(《弥赛亚》)。  我用我所有的诗稿烧沸了一壶清水。(江苏省苏州实验中学语文组 张斌川)  《中国教育报》2006年8月24日第8版

2009年研究生入学考试的复试分数线还没有划定,但是2010年备考的战鼓已经擂响,备考之初,考生的疑惑是最多的,作为一个有些许考研、考博经验的“过来人”,在这里希望借此机会跟大家分享一下关于我在准备考试的时候的择校、考试的经验。

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我叫王凯,今年11岁,是山东省济南市大明湖小学六年级的学生。我在三年前喜欢上了摄影,当时的我并不太懂得摄影是怎么一回事,只是喜欢把眼前的美丽景色和身边好玩的事情记录下来,从那时起,我的小数码相机就不离身了。由于我爸爸工作的缘故,我可以经常跟着他坐飞机出国,别人都在飞机上休息的时候,我并不清闲,忙着从窗口向外拍摄许多平时难以见到的景象。新华社发(赵晓明摄)

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对于万众期待的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》,黄达人校长认为,随着高校办学自主权的进一步扩大,教学、科研、学科建设、人事、财政等方面的制度都要进行创新,这一转变将使中国的大学之间,出现新的竞争局面。他也呼吁教育界人士特别是广大教师能够关注、参与《纲要》的制定过程,投身于教育改革的实践,让《纲要》的制定成为一次总动员。

隆冬时节,回首2007年的就业之路,政府在促进就业、保障民生方面的努力让人感到一股暖意。

四川省教育厅动员有条件的地区和学校接收安置灾区义务教育段的孤儿,由安置地方教育行政部门和学校安排就读。目前,安置在西南财经大学、成都中医药大学、成都医学院等高校的汶川映秀地震灾区师生已全部复课。都江堰的高三学生全部整体安置到成都农业职业学院复课。

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